این روزها مصادف با سومین سالروز ارتحال اعجوبه عرفان مرحوم آیت الله العظمی، محمدتقی بهجت فومنی است.

گاه که به یاد نمازهایی که با ایشان درمسجد فاطمیه قم خوانده ام می افتم ،دلم برای آن روزها و لحظه ها تنگتر و تنگترمی شود.

برای صیحه ی توام با گریه ای که از ژرفای دل نورانی اش به هنگام ادای شهادتین در تشهد نماز می زد.

برای حالت دستانش در قنوت، قنوتی که تصویرآن همیشه در جلوی چشمان من است!

برای ناله ای که به هنگام سلام اول نماز به پیامبر از دل می کشید!

برای مکثی که به هنگام گفتن السلام علیک ایها النبی- درحالی که سرش را اندکی بالا می آورد و روبرویش را می نگریست - می نمود و بعد می گفت و رحمه الله و برکاته .تو گویی با مکث چند ثانیه ای خود ، می خواهد در موقع  جواب سلام پیامبرسکوت کند وبعد نماز را ادامه بدهد.

چه برکتی از زمین گرفته شد!

در دو سال گذشته درباره حضرت آقا، چند یادداشت نوشته ام که دراین وب می شود به آنها مراجعه نمود.امسال نیز به این مناسبت، فرازهایی از بعضی بیانات معظم له را در باب خود سازی و لزوم ترک معصیت که خود بیش از همه بدان محتاجم، می آورم  و از محضر همه دوستان برای شادی روح این عزیز که ایمان دارم در دستگیری از سالکان راه حق، همانند دوران حیات خاکی اش دستگیری می فرماید، طلب فاتحه و صلواتی می نمایم.

----------------------------------------------------------------------------------------

n   - کوچک و بزرگ باید بدانیم راه یگانه برای سعادت دنیا و آخرت ،بندگی خدای بزرگ است وبندگی در ترک معصیت است در اعتقادیات و عملیات (اعمال)

n    - بارها گفته ام  و بار دگر می گویم: کسی که بداند هر که خدا را یاد کند خدا همنشین اوست احنیاج به هیچ وعظی ندارد.می داند چه باید بکند وچه باید نکند و می داند که آنچه را که می داند باید انجام دهد و در آنچه که نمی داند باید احتیاط کند..

n    - کسانی که به آنها عقیده دارید، نظر به اعمال آنها نمائید. - به- آنچه می کنند، از روی اختیار – عمل - بکنید و – به - آنچه نمی کنند از روی اختیار – عمل - نکنید واین از بهترین راههای وصول به مقاصد عالیه است.

n    - از خدا می خواهیم که عیدی ما را در اعیاد شریفه اسلام و ایمان، موفقیت به عزم راسخ، ثابت ،دائم بر تر ک معصیت قرار بدهد که مفتاح – کلید-  سعادت دنیویه و اخرویه است تا اینکه ترک معصیت ملکه بشود .معصیت برای صاحب ملکه -  تارک معصیت – به منزله زهر خوردن برای تشنه یا میته- مردار – خوردن برای گرسنه است.

n  - هیچ ذکری بالاتر از ذکرعملی نیست.هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات نیست و ظاهراین است که ترک معصیت به قول مطلق بدون مراقبه دائمیه صورت نمی  گیرد.

n    - خدا کند قوال نباشیم، فعال باشیم. مبادا حرکت عملیه بدون علم بکنیم.

n   - آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سوال می شود :آیا به مواعظی که تابحال شنیده اید عمل کرده اید یا نه؟ آیا می دانید که هرکه عمل کرد به معلومات خودش، خداوند مجهولات او را معلوم می نماید ؟آیا اگر عمل به معلومات- دانسته ها-  اختیارا ننماید، شایسته است توقع زیادتی معلومات؟

n   - خداشناس مطیع خدا می شود وسر وکار با او دارد و به آنچه می داند موافق رضای اوست عمل می نماید.

n  - غرض از خلق- آفرینش- عبودیت است: وماخلقت الجن والانس الا لیعبدون( سوره ذاریات/56) وحقیقت عبودیت ترک معصیت است در اعتقاد که عمل قلب است ودر عمل  جوارح که ترک معصیت خاصل نمی شود بطوری که ملکه شخص بشود مگر با دوام مراقبه وی اد خدا در هر حال و زمان ومکان  و در میان مردم و در خلوت و لا اقول سبحان الله والحمدلله، لکنه ذکر الله عندحلاله وحرامه ( و ذکر به گفتن سبحان الله والحمدلله نیست بلکه یاد خدا بودن در حلال وحرام اوست)

n    - همیشه بدانیم چشم خدا ناظر اعمال ماست و سایه مرگ در انتظار. پس تا می توانیم خوبی کنیم به همه ، خدمت کنیم به پدر و مادر و خانواده .

n    - از دوستانی که ما را یاد شیطان و شیاطین می اندازند، دوری کنیم ،

n     -هدف و برنامه برای آینده درخشان داشته باشیم.

     -هرکس در کارها به خدا توکل کند و همت داشته باشد پیروز است.

لطفا به این مطلب از سایت فیلتر شده بازتاب امروزتوجه کنید:

درحالی که بانک مرکزی و مرکز آمارکشور، نرخ تورم را 21 تا 25 درصد اعلام کرده اند، آقای احمدی نژاد چند روز قبل نرخ تورم بعد از هدفمندی یارانه ها را شش درصد اعلام کرد که به گفته وی دو درصد آن نیز به دلیل تورم جهانی است!

 بدتر از آن ، میرتاج الدینی معاون پارلمانی ایشان نیز در سخنانی در مجلس نرخ تورم را، 10 درصد اعلام نمود که با اعتراض نمایندگان مجلس مواجه شد.

ظاهرا کاری از دست  کسی ساخته نیست. مگر دستی از غیب! برون آید و کاری بکند.

ازبزرگی آموخته ام که گاهی از شبها برای آنهایی که در همین امشب دستشان از دنیا کوتاه شده وسر در عالم تیره خاک کشیده اند برخیزم و برای تسکین و آرامشان در آن خانه تنگ وتاریک ، دو رکعت نماز شب اول قبر بخوانم و ثواب آن را به همه کسانی که درآن روز دفن شده اند،هدیه کنم.

مسلمان باشند ونباشند،برایم فرقی نمی کند.هرچه هستند وهرچه باشند،بنده خدا بوده وهستند.

بندگانی که درمنظرحضرت حق جل وعلا تا بدان حد واندازه مورد احترام بوده اند که خلعت جان وحیات را به آنها ارزانی فرموده است، حتما شایستگی ثواب دورکعت نماز ما را هم دارند.

شریعت ما شریعت رحمت است و پیامبر ما رسول رحمت. خدای ما رحیم است. رحیم صیغه مبالغه است. یعنی زیادی رحیم است. معنای این زیادی بر ما معلوم نیست چون اصولا ما خدا را آنگونه که شایسته شناخت اوست نمی توانیم بشناسیم .

در روایتی می خواندم قومی پیامبرشان را اذیت می کردند و به دعوت او اعتنایی نمی کردند او وقتی عناد و لجاجت قومش رادید آنها را نفرین کرد و از خدا خواست مدتی باران خود را بر آنها نبارد.

این را گفت و ازمیان قوم خود خارج شد.هنگامی که از شهر دور شد با کمال تعجب دید باران زیادی باریدن گرفته است. به خدا عرض کرد، من خشکسالی را برای تنبه اینان از تودرخواست کردم و تو بارانت را برآنها می باری؟ به او وحی شد پس از نفرین تو قصد عذابشان راداشتیم. وقتی به حیوانات الهام کردیم که مدتی را به نفرین تو منتظر خشکسالی باشند ،آهویی به درگاه ما ناله کرد و گفت فرزندش را تازه به دنیا آورده است واگر چنین شود بی تردید فرزندش  خواهد مرد و از ما خواست خشکسالی را برداریم وما به خواست این ماده آهو ،باران را از قومت دریغ نکردیم.

چندان اهل توصیه نیستم اما به دوستانی که این سطور را می خوانند عرض می کنم گاهی  توصیه آن بزرگ را انجام دهند وبرای اموات آن روز نماز  شب  اول دفن را بخوانند.

کیفیت نماز این است :

در رکعت اول پس از حمد آیت الکرسی را تا وهوالعلی العظیم می خوانیم و دررکعت دوم پس از حمد ده مرتبه سوره قدر را.

و در پایان نماز ثوابش را به اموات هدیه می کنیم.

گاه برایم ایمیلهای جالبی می آید، نمونه زیر یکی از آنهاست.

هنگام انفجار و فرو پاشی ستارگان، گازها و موج های حاصل، ترکیبی بسیار زیبا بمانند گل سرخ (رُز)ایجاد می کنند.

عکس زیر که توسط تلسکوپ هابل (Hubble Telescope) ناسا گرفته شده است مویداین پدیده در قرآن مجید می باشد که در سوره الرحمن آیه 37 بیان گردیده است:

فإذا انشقت السماء فکانت وردة کالدهان

هنگامی که آسمان از هم شکافته شود و مانند گلی سرخ رنگ (گلگون) درآید.

ازتوفیقات ما شیعیان برخورداری از نعمتی بزرگ بنام ائمه معصومین است وعشقی وافربه آنها که ریشه درتوصیه های قرآن وگفته های پیامبراکرم دارد.

جنس وتفاوت گفته های اهل بیت علیهم السلام با سخنان دیگرانی که بعضی خواستند آنها را همطراز اهل بیت بدانند به حدی زیاد است که حتی افراد معمولی با کمی تامل آن را احساس می کنند.

در میان ائمه، علی علیه السلام ،منزلت وموقعیت ویژه و ممتازتری نسبت به بقیه معصومین دارد.

خود ائمه هم تفاوت منزلت ایشان را با خودشان بارها اعلام کرده  و فرموده اند هرگز ما را با جدمان  امیرالمومنین ،علی مقایسه نکنید.

وقتی به امام سجاد که ازمحدود کسانی است که جزو بکائین-  بسیارگریه کنندگان-  تاریخ معرفی شده است می گفتند: یابن رسول الله، اینقدر از خوف خدا گریه نکنید و این همه زیاد به عبادت وسجده نپردازید،ایشان کتابچه ای که  در آن شرح حال عبادات جدش علی بن ابیطالب نوشته شده بود را باز می کرد و به آن نگاه می کرد ودر حالی که آن را با حالت خاصی به زمین می نهاد می گفت: هیهات عبادات من کجا وعبادات جدم علی!

بعضی از احادیث به تعبیر حدیث شناسان غررهستند، یعنی از بقیه احادیث روشنی و درخشش بیشتری دارند.

من متاسفانه دراین زمینه تخصصی ندارم اما فکر می کنم این روایت از مولای متقیان که آن را درشت نوشته و درمقابل سجاده ام نصب کرده ام، ازجمله این احادیث غرر باشد.

مولای من و ما که درود خدا بر اوهمیشگی است می فرماید:

اذا کان الانسان فی الصلوه ، فان جسده و ثیابه و کل شی حوله یسبح.

وقتی انسان درحال نماز است، اعضای بدن او وجامه و لباس او و آنچه که در اطراف اوهستند با او خدا را تسبیح می گویند.

تامل کوتاهی در باره واژه جسد دراین روایت ،انسان را به شگفتی وا می دارد.

طبق این روایت گوشت و پوست و خون و مو و ناخن ومژه و پلک و پا و سر و دست و نبض و..همه با نماز گزار درحال تسبیح خدا هستند وپیداست که دراین میان امام جماعتشان قلب است، نه قلب صنوبری، قلبی که قرآن ازآن بعنوان فواد یاد می کند و سلطان مملکت وجود آدمی است.

توجه به مفهوم این روایت قبل از نماز وحتی درمیان نماز، انسانی را که در حال نمازاست به وجد می آورد و حال معنوی خاصی به او می بخشد.

تصوراینکه گلبولهای سفید و قرمزخون انسان موهای سراو لاله های گوش و قرنیه های چشمانش با او درحال تسبیح حضرت حق هستند.

نصوراینکه تمام موجودات اطرافمان از در و دیوار و آب و کوه و گل و درخت  و مهرنماز و تسبیح و سجاده و..با ما درحال تسبیح هستند، نماز گزار را به عالم دیگری می برد.

امید که حالی به ما عنایت فرمایند تا ازقال به درآئیم و درحال نماز، صدای تسبیح موجودات اطراف واعضای بدنمان را بشنویم.

ما درکلاسها به دانشجویان تاریخ می گوییم مشکل تاریخ این است که نمیشود حوادث را آن چنان که بوده اند نوشت!

 یک علتش هم این است که بعضی از اسناد دست این و آن هستند و بدون آنها داوری در باره پدیده یا رویدادی مشکل است.

خوشبختانه در این سالها این محدودیت تا حدودی از پیش پای تاریخ نویسان معاصر برداشته شده است و صید با پای خود به دام صیاد می آبد!

به این نمونه توجه فرمایید:

تهران امروز نوشت:

احمد توکلی نماینده  مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در همایش جهاد اقتصادی از مبانی تا مواضع گفته است:

بنده فیلمی از یکی از نمایندگان مجلس-  هشتم - در اختیار دارم که او در یک سخنرانی با اشاره به روابط برخی نمایندگان حامی دولت با دولت می گوید:

"وقتی وزرا به مجلس می آمدند از ما انتظار داشتند که به نفع آنان رأی بدهیم و ما نیز رأی می دادیم. بعد از موفقیت نیز شماره حساب می دادیم تا به حساب ما پول واریز کنند. ولی من پولی که واریز می شد را برای خودم خرج نمی کردم. بلکه پول را برای شما- مردم - خرج می کردم!

این روزها بحث داغ مجلس برسر بررسی برنامه بودجه سال 91 است.

این مشکل تنها مربوط به دولت غیر کریمه! فعلی نیست.در دولتهای قبل هم غالبا چنین بوده است.

آدم واقعا از دیدن چنین رویدادهایی درکشورخجالت زده می شود.

دوماه ازسال گذشته است اما نمایندگان درباره بودجه ده ماه باقی مانده امسال بحث می کنند!

کلا ما عادت به تاخیر داریم.

دوسال قبل هم دراتفاقی شگفت تیم فوتبال استقلال تهران بخاطردیرفرستادن یک نامه به فیفا از شرکت در رقابتهای بین المللی که برای ورود به آن تلاش بسیاری کرده بود، بازماند!

این عادت را باید ترک کنیم. در زمانه ای که  نظم بعضی دولتها دراداره کشورشان انسان را به شگفت می آورد ،این بی نظمی ها از هرکس و به هردلیل که باشد، پذیرفتنی نیست.

مجلس و دولت باید دراین زمینه پیشقدم شوند.امید که امسال برای بودجه سال 92 شاهد چنین رویدادی نباشیم.